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佛教常用术语
1.安那般那（anapana）：一种注意出入息的修定方法。
2.三摩地（concentration；samadhi）： 心专注于一境。
3.奢摩他、止（concentration；samatha）：禅定的修学。借着专注于某一固定的情境以培养深刻的禅定。
4.识（consciousness；vinnana）：心的认知功用。能了别六根门上六尘的生灭。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093749252.html
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活在当下与如理作意 ／庄春江 “活在当下”，这是近几年来，大家所耳熟能详的题材。这句话的意思，大概是要我们能够专注于此时此刻的身心活动，而不要瞻前顾后，结果什么事都没能处理好。 大正本大藏经(...实地、明智地；“作意”(manasikara)即注意，就是提起注意力、专注地，含有意志力的成分，有刻意地提起注意力于某种事物或某个方向的意思。“内正思惟”可以理解为就是要依循觉悟的思惟、观察无常、苦、空...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170850308.html
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唯善唯正，无有间断。于身业上须具威仪，端坐如钟，行走如风，细行庠序无有错失；于口业必防护，非时则默，发则佛法，无一语不利益群生。然其身口二业，皆由心念而起，是故言“一心”，对法一心恭敬谨慎，专注不忘，乃至...心渴仰法益，则能专注忆念，唯恐稍有漏失，如此摄念专注，念兹在兹，必能速入佛法，与其相应。 因此，一心敬慎，是入佛法大门之锁钥。昔日善财童子为成道业，游历诸方五十三参，不畏艰苦，恭求法益，对诸善知识无有...
见畴法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07502753714.html
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《阿含经》中把梦分为四种：一类是“日有所做，夜有所思”的梦，这类梦是虚幻的，它的活动是在意识的层面上；二类是宿世梦，人物场景及内容于现实中找不到任何蛛丝马迹，这类梦归结于阿赖耶识，即潜意识深处的一种梦；三类是感通梦，由于对某种事物的信仰，对某种工作专注地投入，在梦中会获得灵感，这类梦发生在末那识；四类是因病所得梦，要得病或生病快要好了时会做一些梦，比如梦见自己会飞翔...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10031177546.html
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为求解脱之心，具备这些心，就是请法者的动机与宗旨。
通常请僧宝开示佛法，先礼佛三拜 ，长跪合掌，一心专注，聆听佛法，开示完毕，即时起立，礼谢僧宝开示，顶礼三拜。
若请教家常便饭之事，以恭敬之心，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10064577752.html
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答：你必须有慈悲心，打坐时若嗔恚心生起，当修慈悲观。若别人行持不好或发脾气，不要因此而生气，否则，你比他更无明。要心怀慈悲和智慧，因为对方正在受烦恼的煎熬。要内心充满慈悲，把他当作你亲爱的兄弟，在打坐时，专注在慈悲的感受上。要散发慈悲心于整个世界，唯有慈悲才能化解嗔恨。
有时候，当你看到其他的出家人举止粗暴，可能会心生懊恼，是自讨苦吃的，这样不是佛法。你可能这么想：“他们不像...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20352687531.html
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多数的时间能够专注于自己的禅修目标，只有少数的时间注意其他目标，所以他的心很容易收摄。由于在有噪音的环境里禅修时，多数的时间禅修者的心受到噪音等各种目标的干扰，只有少数的时间注意自己的禅修目标，所以他...，你要做的就是不去理会噪音，而一心只专注于禅修的目标。当你受到噪音干扰时，不要感到失望，因为「有志者事竟成」，如果能以上述所说的方法有耐心地一再练习，你就会逐渐进步。最后，即使在最吵闹的地方你都能够使...
帕奥禅师
帕奥禅师环境
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10164494257.html
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问：禅修者应当如何做才能去除散乱（妄想）与昏沉（瞌睡）呢？
帕奥禅师答：要去除散乱，我们必须只专注于业处的对象，例如安般念对象（气息），而不应注意其它对象，不应谈话，不应想念其它事情。在行、住...尊者的地方，为他讲说《居眠经》。
在《居眠经》中，佛陀教导七种去除昏沉睡眠的方法：当你专注于某一种业处（如：安般念）时，若昏沉睡眠的现象发生，你应暂时停止专注那种业处，而改专注其它种业处，如：佛随念、...
帕奥禅师
帕奥禅师散乱昏沉
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09015997196.html
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道智法师禅修开示
（２００４年７月２4日）
昨天大和尚给大家讲了毅力的训练，打坐的姿势，今天我们在毅力训练的基础上训练专注力，也就是集中注意力到一点。我给大家介绍两种方法；...。所以可以只数出息，或者只数入息。这样所要照顾的对境比较单纯，心念就容易放松专注，自然地就会产生调整身心的力量。一般我们出息的时间比较长，入息的时间比较短，所以数呼吸的时候多数出息。另外数出息，也较易...
道智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886376.html
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一日当中，三不五时要收心。把心放空无执著、无束缚，放空心思有助於提升正念。心收束的要诀是：注意呼吸。 静坐：静静坐，没事做，专注於安住心、找回心、观察心。以吸气、呼气经过鼻口的「气」为注意的目标；或者是注意吸气，觉知吸气的触觉，呼气觉知呼气的触觉。修禪是否进步，可由生活的品质检证。修禪可以认证正法，使正法不混乱、不消灭；可以完满解脱大事。 经行：专注的走路和静坐同样重要。收摄六根，注意在左脚、...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171250321.html